语言粉饰梦想

雍正帝谈自己的理想，是无忧无虑，闲居在家，看看月亮，弄弄花草，将是非名利都看得淡淡的。他收集了不少这样的短文短诗，作为案头的读物，还送给臣下，像李卫等人，和他们分享自己的心得。他喜欢东坡，可以理解，称许邵雍，也可以理解。他赞美陶渊明，就有点隔了。除非你认同朱子的话，说陶渊明其实是负气好名的人。雍正为人严苛，可是用在艺术上，当今的瓷器专家以为，就见出其趣味的高雅，而且精细到一丝不苟，所以雍正瓷即使在负有盛名的清三代康雍乾的官窑瓷器中，也是出类拔萃的。

富豪爱谈君子忧道不忧贫，说简朴的生活是最好的生活。穷人却坚决不苟同，他们要吃饭，要管孩子的温饱，所以开口闭口，都是发财致富，弄得不仅日子不如人，连思想境界也差了半截。

在猿渡静子翻译的江国香织的小说《寂寞东京塔》一书的封底，印着这样一句话：“不能一起生活，但可以一起活着。”这就是用语言来粉饰梦想的一个最好的例子。对现实的理解，从来都是一部分基于现实本身，一部分基于对现实的解释。后者往往取代了前者。

（林冬冬摘自商务印书馆《梵高的咖啡馆》一书，刘树勇图）