曾侯乙编钟

为了能够“有档次”地吃顿饭，古代贵族可以说是极尽所能地想了各种办法，甚至不惜花重金打造一整套豪华餐具。你以为，这已经够有仪式感了？不，他们还想来点儿音乐。

如果回到战国时期，曾国的宫廷中，有一位叫作乙的诸侯或许会在宴席上命令道：“来啊，接着奏乐，接着跳舞。”

于是下一秒，曾侯乙编钟的金石之声便响彻整座宫廷。

据说，这音乐是演奏给上天听的。有人甚至说，如果乐器有鄙视链的话，那么编钟就应该在这条鄙视链的顶端。如果这个说法成立，那么曾侯乙编钟就位于顶端中的顶端，它是在中国乃至世界范围内举世无双的乐器。

2400多岁的曾侯乙编钟，有5吨多重，两面墙那么高大。在中国目前出土的编钟里，它是众多纪录的保持者——数量最多、重量最重、音律最全、音域最广、保存最完整、音质最好、做工最精细……同时，曾侯乙编钟还被称为“镇国神器”。

它的出现直接改写了世界音乐史。

因为在以前，整个音乐界都认为中国的十二平均律，也就是C大调，是从西方传过来的，但曾侯乙编钟的出土告诉世人，早在春秋战国时期，中国就已经有了自己的十二平均律，比西方早了2000多年。

整套曾侯乙编钟足足有65口之多，分成3层8组悬挂在铜木结构的钟架上。

即使放在今天，要制作完成这样数量庞大的编钟也是一项不小的工程。它需要制作者掌握包括音乐、化学、物理、铸造、数学等学科的顶尖知识，同时还得有美学知识和艺术素养。

因为制作工艺太精湛，有人甚至对曾侯乙编钟产生了怀疑：难道这是现代科学家穿越回去制作的？否则仅凭那时候的生产条件，怎么可能制作出如此气势恢宏的编钟呢？

那么，曾侯乙编钟到底是怎么做出来的呢？

首先，它是一组青铜器。青铜器非常讲究青铜合金的化学成分，制作过程非常复杂。而曾侯乙编钟作为乐器，每一口钟的构型、几何尺寸、音乐性能的设计和安排对铸造技术都有非常高的要求。

其中大点儿的编钟高度超过1.5米，光是制作这样一口大钟，就需要将136块陶制的模具组合成一个铸模，然后在里面灌上温度将近1000℃的铜水。制作一口钟就已经这么费劲，制作这一整套编钟需要花费多少年就可想而知了。

关键是，曾侯乙编钟还不是普通的青铜器，它跟别的青铜器不一样，作为乐器，它得发出乐声。所以在铸造过程中，工匠们需要严格把握好铜、锡、铅3种金属的配比，让它们达到一个黄金比例。

后世科学家经过反复实验后发现，当含锡量在13%～16%、含铅量在1.2%～3%时，编钟的音色浑圆饱满，且钟声能快速衰减，声音不会混杂在一起，这样的钟是最适合用于演奏的。

想象一下，2400多年前的古人没有精密仪器，要让每一口大小不一的钟的金属元素含量都能达到演奏水准的黄金比例，唯一能依靠的就是制作者的实践和经验。

而且光是这样还远远不够。为什么说曾侯乙编钟了不起呢？

史料记载，在世界其他三大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度，其实都有过铸钟的实践，但它们铸造出来的钟都是圆形的。无论你怎么敲，钟只能发出一个音，而且延音很长，根本不能做成乐器。

但是，中国古人做到了让钟成为乐器。曾侯乙编钟中有的钟表面有些凸起的“疙瘩”，这些“疙瘩”的准确名字其实是“钟枚”。它们的用处就在于能减小声音的扩散，防止编钟扩音太久，以发出更加浑厚的低音。这样，我们就能把钟当成乐器使用了。

这还不是最厉害的地方。更厉害的是，古人不仅让钟变成乐器，而且可以让一口钟发出两个音。

古人巧妙地把编钟做成了“合瓦形”，把钟分成两块瓦状板拼在一起，这样敲击正面和侧面时，就相当于敲击不同的板。并且，铸钟的工匠们为了能更好地区分一口钟的两个音，还把编钟的振动块分开，在钟体里面挖“隧道”隔音。

一钟双音，这是中国先秦时期编钟的独门手艺。而这些只是让编钟成为乐器的最基础的步骤。要让每一口钟发出高低不同的声音，关键还得看调音。

编钟调音到底有多难？

一直到2400多年后的今天，科技已经十分发达，我们还是没有更好的办法，只能像古人一样，用手工的方式在钟壁上慢慢打磨，给编钟一点一点调音。因为“一钟双音”的特性，工匠们打磨的地方不止一个，需要把正鼓音和侧鼓音调整到误差5音分的范围内。

这项技术最难的地方就在于不可逆。一旦你一不小心打磨多了，钟壁打磨得太薄，磨下来的青铜粘不回去，那么一整口钟就废掉了。一切又得从头开始。

无论是材料配比的黄金比例，还是给每一口钟调音，2400多年前的中国先民，靠着无数次的实践和经验总结，靠着时间的积累，最终把一整套曾侯乙编钟制作完成。

当65口编钟在高大的钟架上挂起，铜铸的6个佩剑武士和8根圆柱稳稳地承托了整套编钟，即使到今天我们还能在这些横梁和铜人武士上看见古人彩绘的痕迹。武士底座上镶嵌着绿松石，伺机而动的老虎也只不过是编钟上的一个挂件套环装饰。

不只是细节讲究，曾侯乙编钟上的错金铭文更是刻下了先秦乐律的重要资料。它告诉我们，在当时，同一个音在不同诸侯国的不同叫法，任何诸侯国的人看了，都懂得如何演奏。每一次曾侯乙编钟的敲响，都在告诉世人，中国最早的乐律史，在这里。

其实准确地说，曾侯乙编钟是64口，多出来的这一口叫镈钟。它没有调过音，不能演奏，但因为上面错金铭文的存在，我们得知，这是楚惠王熊章在位的第56年，因为接到了曾侯乙的讣告，而为他制作的一套宗彝礼器，希望曾侯乙即使在另一个世界，也能继续享受。

不夸张地说，曾侯乙编钟称得上一件集音乐、美学和科技于一身的艺术品。当时制造编钟的难度之高，远超我们今天的想象。即便在曾侯乙编钟出土之后的1979年，我国考古、音乐、机械等方面的众多专家一起研究复刻“曾侯乙编钟”，也耗资百万元，历时5年才成功。

“堂下之乐，以钟为重”，想象一下，在群山之巅的祭祀大典，在金戈铁马的出征现场，在国君宴请使臣的殿陛之间，乐师们手拿着敲钟槌撞向编钟。一时之间，钟鼓齐鸣，“故鼓似天，钟似地，磬似水，竽笙箫和筦钥，似星辰日月”。天、地、人在这一刻浑然一体，这个声音仿佛并不属于人间……

（小贝壳摘自海南出版社《大话中国艺术史》一书，宋晓军图）